-
马祖正在打坐。南岳看这个人根器很好，气宇不凡，可以成为弘法的大器，就想接引他。可是马祖坐着不动不答理人。南岳大师有善巧方便，拿块砖头就在旁边磨，吵得马祖坐不住了，说：“老法师，你磨砖头干什么...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
-
成冊。冀以善巧方便，导俗利生。质平偶因请业，获？宏裁，鸿朗庄严，叹为稀有。及请于师付诸影印，庶几广般若之宣流，永孝思于不匮。世界有情，共顶礼之。庚午年二月望日弟子刘质平敬跋”。[46] 1932年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
-
致宗笔受，沙门仁彻、道满、启冲缀文，沙门守贞、继隆、希昼、道一、绍溥、智宣、重珣文秘证义，翰林学士驾部郎中知制诰梁周翰润文，殿头高品郑守钧监译。 53、《大方广善巧方便经》四卷， 54、《发菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html
-
善巧，则佛家非厌世怖生也。儒教以挽救世道人心，使众生和平安宁为宗旨，故律己甚严，待人惟恕。佛教以拔救有情解脱为究竟，故提倡绝情离欲，不与世同。然无菩萨之精神，则不能做入世之事业。而不能拨乱反治，使人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
-
时，耗氧量立即升高，而且念头越多越强烈，耗氧量也越高。由此可见身心是紧密联系的，并不是别别独立、相互无关的他体。起一念而动全身，而且是立即反应，丝毫不拖延。
懂了道理之后，就要善巧地用心改变...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
-
不能善巧把握空性，而起一切皆无，一切皆假的顽空见，所谓的“恶取空”。持此见者，首先直接否定了一切真实存在的可能性，进而否定了一切虚假法的可能性，即真实与虚假都不可能存在。在此...
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393474009.html
-
善巧方便，积集无上正等菩提的。
最后，佛陀又告诉阿难：弥勒过去修行菩萨道，曾经发过这样的愿言：假如有众生对淫、怒、痴的意念淡薄，成就十善，那时我便成佛——得阿耨多罗三藐三菩提。依照弥勒的愿言，未来之世...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
-
瑜 珈以此善巧方便，妙义观止，宁能不居﹗以是因缘，舍有部 义取经部义。 六、无漏智有分别义是法相诠用义者 知断证修，正如 是知，说名尽智，正如是知，不应更知，名无生智。如何无 漏智可作如是...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074033.html
-
善巧；但识心之被突出来，只是暂时的 ，染污的本来处仍在无始无明，识心只不过用来作为无明之起现行的 过转，因此在染污性的本质说明上说，它并没有比小乘义多说了多少 ，它至多只是更强调了无明在起现行的...
谢大宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112274037.html
-
提撕之后，才因鼠翻猫碗的因缘得悟。是后，元长在开法之中，同样把看话禅当作接机的法门，善巧度人。 然而，元长对于学人所看的话头，并不像明本那样局限于赵州狗子的“无”，而是主张同时兼看其他话头。事实上，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html